تلقينا عميق التأثر و بالغ الأسى نبأ وفاة ابن عم الأستاذ رئيس التحرير السيد “عبد الله فعراس”. “الحاج محمد الشيخ فعراس “و بهذه المناسبة الأليمة يتقدم طاقم النهار نيوز المغربية بأحر التعازي و أصدق مشاعر المواساة لأسرة و عائلة الفقيد راجين من الله العلي القدير أن يلهمهم جميل الصبر و حسن العزاء في هذا المصاب الجلل. و ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته و غفرانه و يسكنه فسيح جناته.
ورقة تعريفية بالحاج محمد الشيخ فعراس
الحاج محمد الشيخ ولد البشير ولد امبيريك ولد العالم ولد محمد ولد الشيخ
ولد اعلي ولد اعز فعراس ولد بوغنبور.
أمه امغينية منت اعلي ولد احمد سالم ولد لبصير لحسيني شهيد معركة ”
صنكة انواذيبو” ضد االستعمار الفرنسي.
ـ من مواليد تيورار سنة ،1937 نشأ و ترعرع بتيورار، درس بالكتاب
عند فقهاء من اهمهم : أسي محمد السليماني، اسي الحسين السليماني،
اسي الطاهر الفياللي…
ـ انخرط في سن مبكرة )15 سنة( بالعمل الوطني النضالي”
المقاومة”)رقم 503338( الذي كان يؤطره بالمنطقة الفقيه اسي اعلي ولد
احمد لعبوبي)من اهل احمدناه( الذي كان عضوا نشيطا بحزب االستقالل.
ـ مع بداية سنة1956 ، ورغم رفض طلبه في البداية بسبب صغر سنه،
سيلتحق بصفوف جيش التحرير باالقاليم الحنوبية )تحت رقم
2.05.733( ضمن التشكيلة التي كان يترأسها قائد الرحى لكبير بن
بوزكري لخميسي و قائد المائة ايزم لخميسي ، حيث سيشارك في معركة
هجوم ام لعشار االخير.
بعدها سيلتحق بالجيش الملكي سنة 1959م ماهاريستا) الكتيبة الثانية(،
حيث ستكون الفرصة سانحة لكي يتنقل كثيرا في المجال الصحراوي)
خوي النعام، ابطيح، طانطان، الزاك، طاطا……(و كان ضمن الكتيبة
العسكرية المرابطة بالحدود ” الزاك راس يدو” خالل حرب الجزائر 1963.
بسبب عطب) سبعة عمليات جراحية( سيغادر صفوف القوات المسلحة
الملكية سنة 1969م، ليمتهن التجارة و ليلتحق بالجناح السياسي كعضو
اللجنة المركزية لجبهة التحرير و الوحدة بداية السبعينات، حيث تم
اختياره على المستوى الوطني ضمن الفريق الذي سيتكلف بعملية تأطير
المسيرة الخضراء)مهمة خليفة قائد أطر 1500 متطوع(، و خاللها ساهم
بشاحناته و سيارته الخاصة في نقل المتطوعين.
ـ بعد رفضه االنخراط في سلك ادارة وزارة الداخلية)مهمة خليفة قائد(،
اختار ان يمارس التجارة الحرة، فكان هو و البطاحي أول من ادخل
تجارة الجملة الخاصة بالمشروبات الغازية)المونادا( بمدينة العيون بعد
استرجاعها مباشرة.
ـ تم تكليفه رسميا بمهمة احصاء وتحديد هوية افراد قبيلة اوالد تيدرارين
القاطنين بجميع انحاء المملكة ابتداء من شمال اخفنير و حتى القاطنين
بالخارج، لذلك اقترح تشكيل لجنة تمثل جميع فخذة القبيلة لضمان نجاح
عملية االحصاء التي ستعتمد الحقا في عملية تشييد مخيمات الوحدة بداية
التسعينات من القرن الماضي، و على اساسها سيتكلف بمهمة مؤطر
القبيلة بمخيم طانطان بالعيون.
ـ عرف الحاج محمد الشيخ صاحب الهندام االنيق، بنبل اخالقه و كرمه،
فإنطالقا من منزله بطانطان المفتوح دائما في وجه الجميع، انخرط العديد
من شباب القبيلة في سلك الجندية، وهاجرت افواج منهم الى بالد المهجر
من اجل العمل خالل السبعينات من القرن الماضي. ومن داخله اتخذت
قرارات للدفاع عن كيان و مصالح قبيلة االنصار اوالد تيدرارين.
ـ كان و مازال من اشد الغيورين على قبيلته، حيث شارك في جميع
الوفود و اللجان الممثلة للقبيلة في جميع المحطات التاريخية)الرباط،
العيون، بوجدور، طانطان….،(، يقول في احد االبيات الشعرية التي
ابدعها و التي هي معبرة عن هذه الغيرة و االخالص:
ُهم سابك ما عدت
ْ
انا هذا عبد اللنصار او عبد ال
ُهم منين استكهلت
ْ
نعرف لسرار او ال لسوار او عبد ال
ـ اهتم بجمع الوثائق التاريخية، و حفظ الموروث التاريخي للقبيلة، وهو
ما سهل مهمة ابنائه لتوثيقها في مؤلفات و كتب متنوعة.
ـ هو صاحب فكرة رابطة االنصار التي كان يوصي بتأسيسها منذ
السبعينات، و هو عضو رئيسي ضمن اللجنة التي اشرفت على تشييد
مكتبة االنصار أوالد تيدرارين باهل الزريبة.
ـ الحاج محمد الشيخ فعراس كان شخصا عصاميا، فباإلضافة الى حفظه
ما تيسر من احزاب الذكر الحكيم، شغف باألدب العربي الفصيح)
المعلقات…( و االدب الحساني، و في هذا الباب نظم عدة قصائد يمدح
فيه االنصار:
الهي نحكي كْولي للناس اهل المجد اللي فات انقاس
الهوم لنصار اهل الباس ايـــــام الســـيوف ا ْمسمة ْ
لـــجهاد او ك ْرمة
ْ
و الجهاد أو دهر القرطاس سبكوا ف
اوال فيهْم كا ْع الماهو عا ْس ُ
لمـــــــفات اونمى
ْ
و نمي ا
ْمن الف ْض
تخما ْم اوزين الـــــــــهمة ْ
ل اوطيبة لنفا ْس اُ
او سجاعة و ال دين اجناس ماْه بــــفخر او الا يُسمى ُ
واللي كاري تاريخ الناس يعرف عن اللمة منظمة
اللــــ
نصار اهما حراس الحــرب فمْيــــدان اوحمى ُ
أوال ننسى يا كومي فعراس بين الفتــــيان المــــزمى
تو التفكير بال وسواس و النــــــطق بكلمة مهمة
وارثها من جدوا فعراس جدو بوغــــــنبور أوسمى
اسم المومنين او رواس اجدادوا لنــــصار امتمة
اهوما س بت بنيان الساس ويـــــعانت شفيع االمة ُ
لنصـــار ايام الهجرية جات المحمد ملــــتمة
جبولوا بيان زكـــــية النصر اوكلعولو غمة.
